| 1 | Qual é, logo, a vantagem do judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? |
| 2 | Muita, em toda maneira, porque, primeiramente, as palavras de Deus lhe foram confiadas. |
| 3 | Pois quê? Se alguns foram incrédulos, a sua incredulidade aniquilará a fidelidade de Deus? |
| 4 | De maneira nenhuma! Sempre seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso, como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras e venças quando fores julgado. |
| 5 | E, se a nossa injustiça for causa da justiça de Deus, que diremos? Porventura, será Deus injusto, trazendo ira sobre nós? ( Falo como homem.) |
| 6 | De maneira nenhuma! Doutro modo, como julgará Deus o mundo? |
| 7 | Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para glória sua, por que sou eu ainda julgado também como pecador? |
| 8 | E por que não dizemos (como somos blasfemados, e como alguns dizem que dizemos): Façamos males, para que venham bens? A condenação desses é justa. |
| 9 | Pois quê? Somos nós mais excelentes? De maneira nenhuma! Pois já dantes demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado, |
| 10 | como está escrito: Não há um justo, nem um sequer. |
| 11 | Não há ninguém que entenda; não há ninguém que busque a Deus. |
| 12 | Todos se extraviaram e juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. |
| 13 | A sua garganta é um sepulcro aberto; com a língua tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo de seus lábios; |
| 14 | cuja boca está cheia de maldição e amargura. |
| 15 | Os seus pés são ligeiros para derramar sangue. |
| 16 | Em seus caminhos há destruição e miséria; |
| 17 | e não conheceram o caminho da paz. |
| 18 | Não há temor de Deus diante de seus olhos. |
| 19 | Ora, nós sabemos que tudo o que a lei diz aos que estão debaixo da lei o diz, para que toda boca esteja fechada e todo o mundo seja condenável diante de Deus. |
| 20 | Por isso, nenhuma carne será justificada diante dele pelas obras da lei, porque pela lei vem o conhecimento do pecado. |
| 21 | Mas, agora, se manifestou, sem a lei, a justiça de Deus, tendo o testemunho da Lei e dos Profetas, |
| 22 | isto é, a justiça de Deus pela fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem; porque não há diferença. |
| 23 | Porque todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, |
| 24 | sendo justificados gratuitamente pela sua graça, pela redenção que há em Cristo Jesus, |
| 25 | ao qual Deus propôs para propiciação pela fé no seu sangue, para demonstrar a sua justiça pela remissão dos pecados dantes cometidos, sob a paciência de Deus; |
| 26 | para demonstração da sua justiça neste tempo presente, para que ele seja justo e justificador daquele que tem fé em Jesus. |
| 27 | Onde está, logo, a jactância? É excluída. Por qual lei? Das obras? Não! Mas pela lei da fé. |
| 28 | Concluímos, pois, que o homem é justificado pela fé, sem as obras da lei. |
| 29 | É, porventura, Deus somente dos judeus? E não o é também dos gentios? Também dos gentios, certamente. |
| 30 | Se Deus é um só, que justifica, pela fé, a circuncisão e, por meio da fé, a incircuncisão, |
| 31 | anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma! Antes, estabelecemos a lei. |
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