| 1 | Digo, pois: porventura, rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum! Porque também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. |
| 2 | Deus não rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo: |
| 3 | Senhor, mataram os teus profetas e derribaram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma? |
| 4 | Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil varões, que não dobraram os joelhos diante de Baal. |
| 5 | Assim, pois, também agora neste tempo ficou um resto, segundo a eleição da graça. |
| 6 | Mas, se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. |
| 7 | Pois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos. |
| 8 | Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono: olhos para não verem e ouvidos para não ouvirem, até ao dia de hoje. |
| 9 | E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, por sua retribuição; |
| 10 | escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas. |
| 11 | Digo, pois: porventura, tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela sua queda, veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação. |
| 12 | E, se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição, a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude! |
| 13 | Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apóstolo dos gentios, glorificarei o meu ministério; |
| 14 | para ver se de alguma maneira posso incitar à emulação os da minha carne e salvar alguns deles. |
| 15 | Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos? |
| 16 | E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são. |
| 17 | E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, |
| 18 | não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti. |
| 19 | Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. |
| 20 | Está bem! Pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé; então, não te ensoberbeças, mas teme. |
| 21 | Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que te não poupe a ti também. |
| 22 | Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas, para contigo, a benignidade de Deus, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira, também tu serás cortado. |
| 23 | E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar. |
| 24 | Porque, se tu foste cortado do natural zambujeiro e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira! |
| 25 | Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não presumais de vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado. |
| 26 | E, assim, todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades. |
| 27 | E este será o meu concerto com eles, quando eu tirar os seus pecados. |
| 28 | Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais. |
| 29 | Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento. |
| 30 | Porque assim como vós também, antigamente, fostes desobedientes a Deus, mas, agora, alcançastes misericórdia pela desobediência deles, |
| 31 | assim também estes, agora, foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada. |
| 32 | Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia. |
| 33 | Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos! |
| 34 | Porque quem compreendeu o intento do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? |
| 35 | Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? |
| 36 | Porque dele, e por ele, e para ele são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém! |
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